Епископ Феофан в день всех русских святых совершил Литургию в Никольском соборе

Епископ Волжский и Сернурский Феофан 21 июня, в Неделю 2-ю по Пятидесятнице, день памяти Всех святых, в земле Русской просиявших, совершил Божественную литургию в Никольском кафедральном соборе г. Волжска.

Владыке сослужило духовенство храма, пел хор под управлением Любови Михеевой.

После богослужения архипастырь обратился к прихожанам с проповедью.

Праздник всех святых, просиявших в земле Русской, возник в средине XVI века при митрополите Макарии. После реформ патриарха Никона перестали отмечать этот день. Поместный Собор 26 августа 1918 года принял решение возродить праздник. Инициировал возрождение праздника профессор Петроградского университета Борис Тураев, который стал соавтором (вместе с иеромонахом Афанасием (Сахаровым) первой редакции Службы праздника (1918).

В 1946 году вышла в свет Служба Всем святым, в земле Российской просиявшим, издательства Московской Патриархии, редактор - епископ Афанасий (Сахаров). После этого отмечать память Всех русских святых во вторую Неделю по Пятидесятнице стали во всех пределах Русской Православной Церкви.

Главная тема праздника - прославление Церковью святых, просиявших своими добродетелями в нашем Отечестве, и молитвенное обращение к ним.

Русские святые не только спасали души, но и руководили духовной и повседневной жизнью мирян – святой Серафим Саровский, Оптинские старцы. Они создавали русскую литературу, начиная с праведных летописцев и заканчивая святыми Димитрием Ростовским и Тихоном Задонским. Они устраивали государственную жизнь – святые Александр Невский, Сергий Радонежский, Алексий Митрополит Московский, Патриарх Ермоген; они покоряли и преображали дикую природу – Сергий и Герман Валаамские, Зосима и Савватий Соловецкие, Псковские преподобные и многие другие.

Нет сословия в России, из которого не вышли бы святые угодники Божии. Благодаря им из всех многочисленных народов только русский народ избрал в названии своей страны слово «Святая» — Святая Русь.

В XX веке свершился великий мученический подвиг, отмеченный актами канонизации в 2000 г., когда за один год было прославлено святых больше, чем за 1000 лет христианства на Руси. До этого времени среди русских святых больше всего было преподобных, сейчас же среди небесных заступников России большинство составляют мученики.