август в семинарии является порой вступительных экзаменов. порядок поступления в коломенскую православную духовную семинарию включал в себя три ступени испытаний абитуриентов.

все, желавшие поступить в семинарию, после получения рекомендации от духовника, проходили собеседование с благочинными своих церковных округов. те абитуриенты, чьи рекомендации были заверены благочинными, подали этот документ в московское епархиальное управление.

на второй ступени епархиальный совет московской епархии под председательством архиепископа можайского григория собеседовал с каждым из желающих поступить в духовную семинарию. решением епархиального совета, утвержденным митрополитом ювеналием, в семинарию было рекомендовано к поступлению на дневное отделение 10 человек и на заочное — 23.

третья ступень испытаний — это собственно вступительные экзамены, которые прошли с 17 по 23 августа. в период вступительных экзаменов все поступавшие проживали в семинарии.

как и в прошлые годы, все миряне, желавшие поступить на заочное отделение кпдс, проходили такие же вступительные экзамены, что и абитуриенты дневного отделения.

во время, свободное от экзаменов и богослужений, абитуриенты трудились на хозяйственных работах в семинарии. в праздник преображения господня и в воскресный день они молились вместе с семинаристами за праздничным богослужением в богоявленском соборе старо-голутвина монастыря.

экзамен по русскому языку был проведен 18 августа преподавателями кпдс н. л. тихонской и т. ю. ртищевой. абитуриентам давалось два часа, чтобы написать изложение на предложенные тексты из истории церкви. на этом экзамене проверялась, как грамотность студентов, так и их знакомство с церковными текстами.

20 августа абитуриенты проходили медицинское освидетельствование комиссией, состоявшей из врача семинарии в. л. григорьева и приглашенных врачей из медицинских учреждений коломны.

с каждым поступающим индивидуально встречались ректор семинарии протоиерей николай качанкин, проректор по воспитательной работе иеромонах константин (островский) и проректор по учебной работе в. а. степанов. на этих собеседованиях выяснялось, насколько сознательно и серьезно поступающие относятся к своему выбору стать пастырями церкви христовой, каков уровень их воцерковленности, их знаний по основным предметам: священному писанию, литургике и истории церкви. также в ходе собеседований проверялось знание основных молитв и умение читать на церковнославянском языке. иеромонах константин (островский) прослушивал абитуриентов по программе церковного пения.

23 августа в коломенскую православную духовную семинарию прибыл митрополит ювеналий. в богоявленском соборе владыка ювеналий обратился со словом приветствия и назидания к поступающим в духовную школу:

«я приветствую тех, кто пожелал не только переступить порог семинарии, но и посвятить себя служению церкви христовой. с каждым из вас сегодня мы проведем заключительное собеседование — оно не первое у вас, вы беседовали с пастырями, беседовали в московском епархиальном управлении с членами епархиального совета, здесь провели несколько дней, а тепрь будет заключительная встреча перед тем, как мы будем определять, принять вас на обучение или нет. мне хотелось бы заключительную встречу провести в виде беседы с вами, чтобы объяснить, почему мы так тщательно, серьезно относимся к вашей судьбе. в светских учебных заведениях достаточно получить проходной балл, чтобы быть принятым, а у нас нужно определить, есть или нет у вас призвания оставить все и следовать за христом, как некогда апостолы пошли за ним, сделав это основным служением своей жизни, а не профессией или работой. ведь пастырство — это особая миссия, когда человек внешне и внутренне изменяется, становится преемником служения святых апостолов. не только человеческими усилиями, знаниями он осуществляет это служение, но с помощью благодати божией. когда рукополагают в сан диакона или священника, то архиерей произносит такие слова: „божественная благодать, всегда немощная врачующая и оскудевающая восполняющая, проручествует такого то, благоговейнейшего диакона во пресвитера“-то есть испрашивается божия благодать. через рукоположение передается эта благодать, полученная от христа и от святых апостолов. поэтому пребывание в сане накладывает на человека неизгладимый отпечаток, и он уже не может раздваиваться на служение миру и церкви. христос спаситель говорил, что „не можете двум господам работать“ (мф. 6:24). одного возлюбите, а другого возненавидите, одного будете держаться, а о другом нерадеть, нельзя уже будет раздваиваться: заботиться о мирском и чтобы это не было в ущерб служению. очень серьезно вы должны подумать после нашей сегодняшней встречи. если даже мы найдем возможность принять вас на очное или заочное отделение, вы должны еще раз крепко взвесить, потому что уже возврата не будет. сегодня вы решаете свою судьбу на всю оставшуюся жизнь, до гроба. есть ли у вас нравственное основание взять на себя пастырское служение? или вы почувствуете, что это невозможно из-за прожитой жизни, греховной жизни (я никого не обижаю, потому что по учению церкви один бог без греха, и мы об этом даже вспоминаем в молитве, когда хороним усопших). поэтому если тяжесть этого минувшего жития вашего не будет вам позволять — вы мужественно должны решиться отказаться от намерения стать священнослужителями. не обязательно всем становиться священниками, но если священник будет порочен, если он будет проповедовать одно, а в жизни творить другое, то не будет благой его миссия, наоборот, она будет отвращать людей от церкви. в первую очередь нужно проповедовать жизнью своей. вот то, что я хотел вам от сердца сказать, возлюбленные. если вы не будете приняты в семинарию, то может быть этот контакт с церковью поможет вам немного в жизни, оставит благие воспоминания о том, что есть церковь, которая немощных врачует, которая помогает людям, и вам, может быть, в мирской жизни будет отраднее. вот с этими мыслями я хотел бы вас приветствовать и попросить серьезно подумать о вашем будущем пути, не ошиблись ли вы, как говорят в миру, вывеской, идя сюда, желая получить образование. цель нашего здесь служения — это дать знания и образование будущим священникам. а если человек немножко колеблется, и ему невозможно в будущем будет осуществлять пастырское служение, то не нужно зря тратить время, а углублять свои знания в науке, приобретать профессию, семью и жить, будучи добрым мирянином. вот с какими напутствиями я прощаюсь с вами до встречи с каждым из вас, когда вы предстанете уже перед экзаменационной комиссией, которую я буду сегодня возглавлять, где вы сможете душу и сердце открыть, сказать о своих намерениях, и мы с пониманием отнесемся к любой вашей позиции. храни вас господь, божие вам благословение».

на память был сделан общий снимок.

в 10 часов утра началось итоговое собеседование индивидуально с каждым поступающим. в состав приемной комиссии под председательством митрополита ювеналия вошли ректор семинарии протоиерей николай качанкин, проректор по воспитательной работе иеромонах константин (островский), помощник ректора по научной работе р. в. лужнов, благочинный церквей коломенского округа протоиерей владимир пахачев, духовник кпдс протоиерей андрей рогинец и настоятель богоявленского старо-голутвина монастыря игумен варлаам (горбунов).

по итогам вступительных экзаменов было принято на 1 курс дневного отделения 10 человек и на 1 курс заочного отделения 16 человек.