день первый. 17 ноября. коченёво.

торжественный молебен на вокзале новосибирск-главный перед отправлением поезда стал уже традицией. верхний зал ожидания, отделанный гранитом и мрамором, украшенный бронзовыми люстрами и лепниной, с обилием народа чем-то напоминает храм, только без икон. прекрасная акустика многократно усиливает пение архиерейского хора и возгласы священника, протоиерея константина работы – руководителя миссионерского поезда. кажется, динамики здесь только портят дело. молебен перед путешествием, это так уместно на вокзале… в москве, в одном из знаменитых «трех вокзалов» я видел часовню, открытую круглосуточно, было бы хорошо вернуть эту традицию молитвы о путешествующих и к нам. вернуть, потому что это уже было в истории нашего города. в новониколаевске на вокзальной площади стояла не часовня – целый храм во имя пророка даниила, и каждый желающий мог помолиться.

владыка тихон напутствовал всех архипастырским благословением и окроплением святой водой, теплые слова сказал и губернатор новосибирской области василий алексеевич юрченко, представители железной дороги и многие другие высокопоставленные лица, причастные к организации поезда, а на перроне нас провожал оркестр, как в старину, когда отправление поезда было большим событием. прекрасное купе (спасибо железной дороге) рассчитано на четверых, но мы живем по двое – почти как в «св».

промелькнул ночной новосибирск, и мы уже в коченево, на запасном пути, всего час в дороге. непривычно-тихая для поезда ночь проскочила незаметно, а дальше – плотный график работы. на селе встают рано: в 6-45 подъем, в 7-15 завтрак. утренняя планерка в кабинете начальника станции напоминает работу военного штаба. хотя, это и есть штаб, только духовной войны за отечество. собрание ведет по традиции заместитель главы района и представитель правительства области владимир данилович лымарь, председатель комитета по связям с религиозными и национальными организациями. он вместе с владыкой тихоном стоял у истоков этого первого в послереволюционной россии миссионерского поезда. «такая-то группа – в село nn, машина такая-то, старший такой-то», – оглашаются списки участников. «общий сбор – там-то», «машину с дежурным водителем – к штабному вагону», «вагоны до обеда пополнить водой», «обеспечить свободный подъезд к медицинским вагонам», – здесь решаются сразу все и технические, и организационные вопросы, поскольку следующий раз все вместе соберутся только вечером в районном доме культуры на заключительном концерте. а весь день – у каждой группы свои задачи, в разных населенных пунктах: у кого – концерт, у кого – передвижная выставка или прием больных, у кого – крещение, исповедь, причащение, беседа с людьми, у кого – распространение духовной литературы.

у нас по плану – встреча со старшеклассниками в школе. тема – семья. проблема для всех очевидна – 85 процентов разводов по стране, но что рассказать, как повести встречу, чтобы у этих, конкретных ребят этой проблемы не возникло? еще с вечера, находясь в поезде, я старался подобрать нужные примеры и сравнения, но каждая встреча это всегда экспромт, каждая аудитория воспринимает по-своему, никогда не знаешь какой будет реакция на те или иные слова. аудитория собралась большая, 8-11-е классы, наверное, больше сотни человек в актовом зале. в школу по окончании семинара с педагогами подъехал владыка тихон, хотел лично пообщаться с молодежью. вообще, это очень интересно, побеседовать сначала с учителями, а потом – с их воспитанниками. к сожалению, светскость, вернее – «советскость» нашей педагогики еще очень заметна и там, и тут. учителя готовы вести детей к добру, дети даже готовы идти за ними, но вот, где это добро никто не знает. учебник по светской этике провозглашает, что у каждого добро свое, свои ориентиры нравственности…

об этом много говорил владыка. еще говорил о необходимости жертвенности, терпения, прощения для самого существования брака. были, конечно, вопросы, в том числе – каверзные. дети – есть дети, они всегда проверяют, пробуют на прочность. неприятно поразил вопрос об однополых браках, почему церковь против? такой вопрос из уст ребенка – очень опасный показатель. значит, греховная зараза добралась и сюда, на село. дети не только знают, что есть такие «браки», их удивляет тот факт, что это противоестественно. кто-то уже постарался рассказать. а школьный учебник поспособствовал этому, ведь у каждого своя правда, своя нравственность…

многие ребята остались в зале уже после того, как встреча формально была закончена. в глазах – добрые огоньки. им предложили задавать вопросы, но вопросов было немного, они хотели просто посидеть и послушать, что говорит священник. им было интересно. после школы – быстрый обед и следующая встреча – с представителями молодежного парламента районного поселка коченёво. это уже совсем другая аудитория. общаемся в узком кругу: несколько юных парламентариев и несколько человек из православной молодежной общины коченёвского храма. разговор о том, что можно делать вместе, что может церковь с ее двухтысячелетним опытом нравственного воспитания, с тысячелетним опытом патриотизма. выясняем, что мы – союзники: православная молодежь и активисты светской молодежи, которым не безразлична судьба россии.

работу в районном центре венчает праздничный вечер во дворце культуры. снова звучат приветствия и теплые слова владыки тихона, представителей правительства новосибирской области, главы коченёвского района, а затем – прекрасный концерт, организованный творческими коллективами поезда. ночью наш состав отправляется к следующему пункту – городу каргат. завтра часть нашей работы будет в каргатском, часть – в убинском районе.

p.s. большое спасибо специалисту по делам молодежи матяш светлане павловне за прекрасно организованную работу по программе поезда.

(голосов: 1)