— здравствуйте, сестры!

— здравствуй дорогая татьяна, (галина, светлана, тамара, нина)!

так приветствовали друг друга, как самых дорогих и близких участники крестного хода курган — чимеево. а было это 24 сентября ранним утром в церковной ограде прихода великомученика и целителя пантелеимона.

а сколько радостных восклицаний, объятий, удивления!

еще бы! ведь кто прошел хоть один многодневный крестный ход, он вновь и вновь, оставив самые, казалось бы, неотложные дела, а то и мужа с детьми, внуков, работу, драгоценные дни отпуска, собрав в дорогу самое необходимое, спешит к заветному пункту сбора.

в основном, многие «старенькие», но подходят и подъезжают «новенькие». приехали на крестный ход из магнитогорска, омска, петропавловска, варгашей, куртамыша, каргаполья, кургана и даже из москвы.

50 человек для крестного хода — это особая забота для организаторов. как капитаны на корабле, они отдают четкие распоряжения: «берем с собой самое необходимое, остальное в машину. сумки с продуктами сразу складываем для общего „котла“».

отслужили молебен со своим духовником протоиереем владимиром алексеевым. братья и сестры спешат, не теряя ни минуты, двинуться в дорогу (ведь сентябрьский день короткий). пройдены первые километры, как говорят, «в охотку», но с непривычки — усталость.

расположились большим шатром на первый неприхотливый обед. все со вниманием слушают материалы статьи «православной газеты» о крестном ходе курган — далматово (сопровождается улыбками, воспоминаниями, дополнениями). большим утешением для всех стала встреча со схимонахиней серафимой, настоятельницей свято-введенского женского монастыря. она, догнав крестный ход вместе со своей келейницей михаилой, шла споро, словно летела на крыльях, не сев в машину, когда нужно было идти в темноте ночи по лесу.

«как же завтра я буду служить без клироса?» — посетовал отец владимир матушке серафиме. «а мы остаемся», — мягко ответила монахиня.
после 43 километров пути первого дня нашего брата во христе узнают издалека. «андрей стоит со своей собачкой!» — радуемся мы, что означает: у нас есть провожатый на 4 км. лесной дороги.

в деревне большие банники мы дорогие и желанные гости. в этот раз мы принесли в дар престольную икону «вознесение господне». в огнях — сельский приход, готова каша у галины васильевны, истоплены баньки, поджидает у окошечка прихода старенькая зоя михайловна («возьму восемь человек»). в тесноте — не в обиде.

чуть свет — братья и сестры уже на ногах. о. владимир наставляет: «богу наши километры не нужны, нужно покаяние сердец».

из деревни вышли в три часа дня, но зато как шли! до села чаши, до церкви, примерно 18 км. по лесной семикилометровой дороге с рытвинами, колдобинами, заросшей травой продвигались стремительно, останавливаясь на короткий отдых. на околице села чаши — долгожданная радостная встреча с уже ставшими близкими многими сельчанами и их священником иеромонахом феодосием.

необыкновенное, невыразимое словами чувство охватывает всех во время пения молитв: «пресвятая троица! помилуй нас! пресвятая богородице, спаси нас! все святые, молите бога о нас!»

чувство благоговения и умиротворения окончания пути переходит незаметно в присущее каждому волнение: а как с ночлегом? но отец феодосий уже всё устроил. стоит только дойти до здания школы искусств, а там и стол, и кров (проявил радушие и гостеприимство коллектив школы во главе с директором с. н. ковалевской).

утром время службы, трапезы, небольшого отдыха пролетело незаметно. времени-то уже три часа дня! нужно спешить! впереди 30 км. до чимеево.
идти тяжело: дует порывистый неласковый ветер, не проходит без искушений. только молитва «господи, иисусе христе, сыне божий, помилуй нас» была нашей защитой, «матушка, пресвятая богородица, спаси нас!» — было нашим упованием.

забыты боли в ногах, в спине — только бы не отстать, только бы дойти до пречистой своими ноженьками. первый большой привал после 15 км. пути. на часах — семь часов вечера. быстро темнеет. небольшая тревога в душе: как пойдем в темноте оставшийся путь? когда придем?!

но матушка богородица всё управила. вперёд выехала машина, освещая фарами путь.

и остаются позади страшившие в начале пути километры. вот и деревня ягодная. осталось 5 км, 3 км, 2 км. удивительно — нет усталости. крестный ход входит в церковную ограду, поднимается на ступени — и падает ниц пред ликом матушки богородицы.

— матушка, пресвятая богородица, благодарим тебя за милость пройти пешком, чтобы приложиться к твоему честному образу.

венцом крестного пути, конечно, была праздничная литургия, посвященная честному животворящему кресту, исповедь и причастие святых христовых тайн, купание в святом источнике, встреча с дорогими отцами: феодосием, корнилием, елисеем, серафимом, антонием.

от крестоходцев за теплый радушный прием низкий поклон иеромонаху феодосию, настоятелю свято-троицкой церкви, иеромонаху серафиму, наместнику свято-казанского мужского монастыря, особо — протоиерею владимиру алексееву.

чимеевской небесной заступнице — наша мольба: «матушка, пресвятая богородица, ты возьми меня, пречистая, под небесный свой покров!»

галина исакова