В канун дня памяти прп. Сергия Радонежского митрополит Павел совершил всенощное бдение в Спасо-Преображенском соборе

Вечером 7 октября, в канун дня Преставления прп. Сергия, игумена Радонежского, всея Руси Чудотворца, в Спасо-Преображенском кафедральном соборе всенощное бдение совершил митрополит Владивостокский и Приморский Павел. Его высокопреосвященству сослужили: иерей Илия Талько, иерей Максим Точуков, игумен Антоний (Каменчук), иерей Димитрий Винокуров, иерей Дмитрий Брызгалов, иерей Александр Соколов, диакон Василий Талько, диакон Валентин Белкин. 

Преподобный Сергий, основатель ряда монастырей, в том числе Свято-Троицкого монастыря под Москвой (ныне Троице-Сергиева лавра), считается игуменом Земли Русской, духовным собирателем русского народа.
Сергий Радонежский дал образ истинного монаха. Всему русскому народу преподобный любезен чистотой души и прямотой поступков. Всю жизнь он был таким монахом, каким и надо быть. Вел аскетическую жизнь, питался мало, молился много, сну отдавал ничтожное время, не чуждался простого тяжелого труда, бывало, плотничал, хотя происходил из боярского семейства, носил сермяжную небеленую одежду с заплатками.
Избранный братией игуменом, Сергий заложил основы общежительного монастыря. Монахи начали жить общиной, деля имущество и труд. Это стало революцией в монашеском укладе и примером для других обителей.
Преподобный Сергий сыграл значительную роль в становлении русской государственности и «собирании земель» Москвой. Он принимал участие в мирных переговорах между князьями, внося вклад в укрепление идеи единства Руси и способствуя преодолению междоусобиц. Накануне решающего сражения с ордынскими войсками Сергий дал благословение великому князю Дмитрию Донскому и его армии, став духовным символом и вдохновителем борьбы за независимость.
При Сергии и его последователях Троице-Сергиева лавра стала значимым центром книжного дела, иконописи и архитектуры, сыграв важную роль в воспитании многих выдающихся религиозных деятелей Руси.

Тропарь, глас 4:
И?же доброде?телей подви?жник,/ я?ко и?стинный во?ин Христа? Бо?га,/ на стра?сти вельми? подвиза?лся еси? в жи?зни вре?менней,/ в пе?ниих, бде?ниих же и поще?ниих о?браз быв твои?м ученико?м,/ те?мже и всели?ся в тя Пресвяты?й Дух,/ Его?же де?йствием све?тло укра?шен еси?;/ но, я?ко име?я дерзнове?ние ко Святе?й Тро?ице,/ помина?й ста?до, е?же собра?л еси?, му?дре,/ и не забу?ди, я?коже обеща?лся еси?,/ посеща?я чад твои?х,/ Се?ргие, преподо?бне о?тче наш.

Кондак, глас 8:

Христо?вою любо?вию уязви?вся, преподо?бне,/ и Тому? невозвра?тным жела?нием после?довав,/ вся?кое наслажде?ние плотско?е возненави?дел еси?/ и, я?ко со?лнце, Оте?честву твоему? возсия?л еси?;/ тем и Христо?с да?ром чуде?с обогати? тя./ Помина?й нас, чту?щих пресве?тлую па?мять твою?, да зове?м ти:/ ра?дуйся, Се?ргие богому?дре.

После литии владыка совершил благословение и освящение пяти хлебов, вина и елея, а в начале канона совершил помазание молящихся освященным елеем.